小豬的家

　　有的人看似很勤奮很忙碌，好像很能幹的樣子，但是不一定能成事，通常把這種人叫做碌碌無為。有人則在別人不知不覺中就把事情辦成了，通常把這種現象叫做無為而成。請問：您如何理解善於做事和善於成事？您是一個善於做事的人，還是一個善於成事的人？

　　如果要在方法上把握“善於成事”，需要掌握一種以逸待勞和以靜制動的方法——以靜制動往往能收到無為而成的效果。文化診斷學在談到制衡規律的時候指出：如果站在矛盾運動的兩端（矛盾的對立面），就會被矛盾運動牽著鼻子走，就會在矛盾的週期性波動中出現“按到葫蘆瓢有起”的現象，也就會碌碌無為，疲於奔命。如果站在矛盾兩端的中間點（平衡點）上，就能夠駕馭矛盾，以靜制動，以逸待勞，收到善於成事的效果。這個中間點也叫平衡點或制衡點。 
　　如果要在思維方式上培養“每臨大事有靜氣”的文化素養，則需要進行定力訓練。對此曹政鈞說，人們所能認識和改造的世界運動變幻、周而復始，如果你的定力修煉到一定程度，那麼客體世界的變化就會以你為中心，問題和困難也常常會為你讓路。如果你缺乏必要的定力，那麼世界的變幻就會把你吸引進去，先是迷亂你的心智，然後你就會逐漸被客體化，迷失以前的目標和方向，進而在不斷的自我否定過程中失去自我。你就會心態浮躁、緊張焦慮、精力耗散，就會感覺自己失去存在的重心和價值。

　　就像月亮圍繞地球，地球圍繞太陽一樣，無論事物如何變幻，都是圍繞著“主心骨”和“中心點”運動的。有了定力就能夠駕馭這個中心點，駕馭這個“點”就能夠以逸待勞、以靜制動。這個“中心點”既是價值中心也是自我中心，準確地說，就是對思維方式的一種最根本的把握方法。而要培養這種定力和“靜氣”，需要進行思維體系完整性和思維方式完善性的系統訓練。知識來自閱讀，能力需要鍛煉。